شرح حدیث
معنی و شرح حدیث:
1⃣ #امام_رضا (ع) فرمودند:
خداوند ، پر حرفی
و تلف کردن ثروت
و اظهار نیاز کردن زیاد از همنوعان
را دشمن می دارد.⚠️❗️
? خب ! در این حدیث، سه مورد بیان شده :
یکی پرحرفی !
باید دید «پرحرف» به چه کسی می گویند؟
و جمله «پرحرف نباش» یعنی چه؟!❓?
✅ یعنی تا مجبور و ناچار نشدى، لب به سخن گفتن مگشاى، و زبان فروبند ?
? مخصوصا اگر شنونده اهل و مناسبى كه براى خدا و در راه خدا باشد، مشاهده نكردى❗️
✅ به عبارت دیگر، اگر سخنت برای خدا و در راه خداست، آنقدر حرف بزن تا از زبان بیفتی !
ولی اگر غیر از این است، مطمئن باش پشیمان خواهی شد⚠️❗️
✅ رسول خدا (ص) می فرمایند:
«پرحرف نباشید جز درباره ذکر الهی! چرا که پرحرفی جز در مورد ذکر خدا موجب سختی و قساوت قلب است⚠️❗️
? انسانها دائما در اندیشه آن هستند تا از خطاهای خود بکاهند و برخی لغزش ها را تکرار نکنند.? ائمه (ع) قبل از هر چیز، برخی از سرچشمه های خطا را به ما گوشزد می کنند و این نکته را یادآوری می کنند كه اگر می خواهید این رفتار غلط شما، دیگر ادامه پیدا نکند،? باید سرچشمه آن را بیابید و آن را از منشا قطع کنید !❗️
? و از آنجا که زبان، منشا لغزش های آدمی است و بسیاری از گناهان، و خطاها بواسطه زبان انجام می شود، لذا امر به «سکوت» کرده و از «پرحرفی» نهی کرده اند.
? زبان همانطور که بسیاری از فرصت ها را در اختیار ما می‌گذارد، در صورتیکه درست و بجا نباشد، بسیاری از فرصت ها را از ما سلب می‌کند
⚠️❗️زبان سرخ، سر سبز می دهد بر باد ❗️⚠️
☝️همه ما وقتی در سخن گفتن و اظهار فضل زیاده روی می‌کنیم و یا حتی شاید زیاده روی هم نکرده باشیم، اما حرف بجا و ضروریی را هم بیان نکرده باشیم، تا مدتها از سخن گفتن خود پشیمان هستیم و دائما دچار اضطراب هستیم که آیا سخن من در فلان مورد درست و بجا بود یا نه؟!
آیا من باعث رنجیدگی خاطر دیگران شدم یا نه؟!
اصلأ چرا فلان مطلب را گفتم؟! و….. ?
? در حالیکه فردی که سکوت پیشه کرده، یک حس آرامشی را در درون خود تجربه می‌کند که فرد پرحرف از آن بی بهره است.❗️
? حضرت داوود (ع) به فرزندشان فرموده اند: «ای فرزند! همواره ساکت باش مگر در آن جایی که خیری باشد، ? پشیمانی برای سکوت، یک بار بیشتر نیست، ولی پشیمانی برای سخن زیاد بسیار بیشتر می باشد،
?ای فرزند! اگر سخن از نقره باشد، سکوت از طلا خواهد بود?
?? اگر هزینه قبض تلفن شما زیاد است، احتمالا پرحرف هستید ⚠️❗️
ادامه دارد
