جمعه های انتظار

مگه خدا به عبادت ما نیاز داره؟؟؟پاسخ طنز😅😅______________________

#همنشین_خدا 

جلسه (10)
بسم الله الرحمن الرحیم

دعا می کنم من و شما از امتحانات الهی سربلند بیرون بیاییم.

یک سوال بپرسم :« دولت به کسانی که از امتحانِ آموزش و پرورش سربلند بیرون می‌آیند چه می‌دهد؟ حتماً جواب می دهید : مدرک می دهد ! سیکل ، دیپلم ، لیسانس، فوق لیسانس و دکترا»

خداوند هم به کسانی که از امتحانِ تعلیم و تزکیه سربلند بیرون می‌آیند مدرک و مِدال می‌دهد!

می‌خواهم پنج تا از این مدال‌ها را با هم دوره کنیم:

۱- عبودیّت: بعضی‌ها به مِدال «بندگی» می‌رسند.

۲- نبوت: ۱۲۴ هزار نفر به مدال «نبوت» رسیدند.

۳- رسالت: از بین آن ۱۲۴ هزار نفر ، ۳۱۳ نفر بودند که مدال «رسالت» به گردن آویختند .

۴-خلّت: از بین آن ۳۱۳ نفر حضرت ابراهیم علیه السلام بود که خَلیل الله شد و به مقام «خُلّت» رسید. یعنی دوستی ویژه با خدا! مقامِ نهایتِ صداقت و دوستی با خدا .

۵-امامت: و حضرت ابراهیم در آخر به مقام «امامت» هم رسید.

امامان معصوم علیهم السلام فرمودند: علت اینکه حضرت ابراهیم علیه السلام، خلیلُ الله شد پنج خصلت خوب در ایشان بود!

 یعنی غیر مستقیم به ما می‌گویند که اگر این خصلت‌ها را در خودمان تقویت کنیم به آن مقام نزدیک می‌شویم!

۱- یک بار نشد کسی از او حاجتی بخواهد و او بتواند و برآورده نکند (کسی از او درخواستی داشته باشد بتواند انجام دهد ولی دست رد به سینه او بزند) 

۲- خیلی اهل اطعامِ طعام بود ؛ خیلی سُفره‌دار بود ، و حتی کافر را از سرِ سفره خودش رد نمی‌کرد!

۳- شب که مردم در خواب ناز بودند، بلند می‌شد به قنوت، قیام و سجده مشغول می شد. یعنی اهل نماز شب بود!

من و شما هم حداقل دو رکعت قبل از خواب، نماز شب بخوانیم، یا فردایش دو رکعت نمازِ «شَفع» را قضا بخوانیم. 

۴- اهل سجده طولانی بود و زیاد سجده می‌کرد به طوری که لحظه قبضِ روحش هم در سجده بود. 

ما هم سعی کنیم ذکرهای سجده‌های نمازهای فرادا و نمازهای مستحبی‌مان را طولانی کنیم.

 مستحب است سه بار یا هفت بار ذکرِ سجده را تکرار کنیم.

۵- بر محمد و اهل بیت او زیاد «صلوات» می‌فرستاد.  

خداوند نمازِ ما را قرینِ با صلوات قرار داده است. در اذان و اقامه نام پیامبر برده می‌شود، «صلوات» می‌فرستیم. در تشهد همین طور، در قنوت یکی از دعاهای خوب «صلوات» است.

به ما فرمودند: در رکوع و سجده‌تان «صلوات» بفرستید و یکی از تعقیباتِ سفارش شده بعد از هر نمازی صلوات بر محمد و آل محمد است.

توجه کردید از این پنج ویژگی حضرت ابراهیم علیه السلام، سه تای آن ارتباطِ مستقیم با عبادت خدا داشت؟؟!

ما هم با تقویت این خصلت‌ها به مقام دوستی خدا نزدیک شویم.

#همنشین_خدا 

جلسه (9)
سلام به شما معلم عزیز

 همه میدونیم که هنگامِ مرگ روح از بدن ما خارج می شود.

 این خروج روح برای بعضی ها مثلِ بوییدن گلِ خوشبو ، شیرین و آسان است و برای بعضی ها ـ طبقِ روایات ما ـ مثل کندن پوست گوسفند زنده سخت و دردناک است.

حالا یک سوال بپرسم : «قبضِ روح من و شما چه جوری است؟»

چسب رو اگه کف دست بچسبانیم، موقعِ کندن راحت جدا می‌شود. اگر پشتِ دست باشه موقع کَندن چون به مویِ دست دلبستگی پیدا کرده جِز و وِلزش بلند می شود.

من و شما هم اگر به دارایی هامون مقامِ مون ، همسرمون، ثروتمون دلبسته باشیم قبض روحمون سخت می شود.

امام خمینی در ابتدای تدریسِ شون همیشه این دعا رو می فرمودند: « إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ الِانْقِطَاعِ إِلَيْك‏ » خدایا من رو از هر چه غیر از خودت هست قطع کن و بِبُر.

دارایی دنیا داشته باشم ولی دلبسته اش نباشم.

خدا دوست داشت ما دلبستگی نداشته باشیم و «انقطاع الی الله» داشته باشیم. به همین خاطر یک تمرینی رو روزانه پنج بار برای «انقطاع الی الله» برای ما در نظر گرفت به نامِ نماز. 

در نماز ما هم انقطاعِ جسمی داریم ، هم انقطاع روحیِ و قلبی

مثلاً تا صدایِ اذان رو شنیدی از دارایی هات دل بِکَن ، قطع کن ارتباطت رو با اون ها و به سمت نماز برو. 

«تکبیرةُ الاحرام» که می گوییم دست ها را می بریم بالا، عرفا فرمودند : معنای بالا بردن دست ها این است که هر چه دارایی دارم هر چه توجه دارم پشت سر می اندازم ارتباط م رو با آنها قطع می کنم و به خدا متصل می شوم.

چرا موقع نماز گفتن سرتون رو این طرف و اون طرف نگردانید؟ چرا گفتند با دیگری سخن نگوید؟ شاید به خاطر اینه که ما داریم تمرین 

«انقطاع الی الله» می کنیم.

چرا گفتن وقتی ایستادید حتی مردمک چشمتون رو این طرف و اون طرف نیندازید؟ چون انقطاعِ ما را کمرنگ می کند.

از ما خواستن که نمازمون با «حضور قلب» باشه. «حضور قلب» یعنی انقطاعِ قلب از غیر خدا و اتّصالش به خدا. هر چی نمازمون بیشتر با حضور قلب باشه، این تمرینِ انقطاعِ قلبی بیشتر و بهتر انجام می شود.

امام خمینی سال های سال نمازِ خوب خواندند و این تمرین رو انجام دادند ، در آخرِ عُمرشان که نوه هاشون بیشتر شده بود ـ که به ظاهر دلبستگی بیشتر می شود ـ مقام شان بالاتر رفته بود و قوه قضاییه و مقننه و مجریّه زیر دستشان بود و ثروت ایران به ظاهر زیر دست ایشان بود ؛ با این حال در وصیت نامشون نوشتند : «با دلی آرام و روحی شاد و ضمیری امیدوار از خدمت شما مرخّص می شوم» 

یعنی این تمرین رو بخوبی انجام دادند.

ما هم بیایم فرصتِ نمازها رو قدر بدانیم و «انقطاع الی الله» رو در نمازها مون تمرین کنیم.

#همنشین_خدا 

جلسه (8)
سلام به شما معلمِ عزیز

شمای که دوست داری به خدا نزدیک بشی. به قولِ عُرفا به مقاماتِ عالیِ عرفانی برسی. سیر و سلوکی داشته باشی.

در این جلسه می خوام سه تا جمله کلیدی از سه تا عارف براتون تعریف کنم. 

یک. شخصیتی که امام خمینی از بین ده تا استادشان فقط درباره ایشان فرمودند : «روحی لَهُ الفِدا» منِ خمینی فداش بشم. 

شخصیتی که امام خمینی فرمود : «اگر سال های سال درس داشته باشد من همیشه سر کلاسش حاضر می شوم» یعنی خودم را از عِلمش و از نفس قدسی اش هیچگاه بی نیاز نمی بینم.

ایشون آیت الله محمدعلی شاه آبادی هست. سال‌هایِ سال در مسجد جامع تهران، نماز جماعت و درسِ اخلاق داشت. 

یه روز بالای منبر گفت : «آی مردم نمی خواهید آدم بشید؟ اگر نمی خواهید آدم بشوید، بگویید من این همه وقت نگذارم برای سخنرانی و درس اخلاق»

بعد از منبر چند تا بازاری محضرشون آمدند و گفتن ما می خواهیم آدم بشویم چه کنیم؟

ایشون فرمودند : «من سه تا توصیه به تون میگم انجام بدید اگر اثرش رو دیدید بیایید درس جدید رو بهتون بدم»

1 . هر کجا بودید با شنیدنِ صدای اذان نماز اول وقت بخوانید، اگر به جماعت شد بهتر است.

2. تو فروش جنس تون به مردم به حداقلِ سود قانع باشید، یعنی به فکر خدمت به مردم باشید ، نه جمع آوری ثروت .

3. متدینین سالی یه بار خمس میدهند. ولی شما ماهی یه بار دخل و خرج تون رو از هم کم کنید، سودِ خالصی که براتون می ماند یک پنجمش را به مرجع تقلیدتون بدید.

یکی از بازاری ها میگه : «من تصمیمِ قطعی گرفتم این توصیه ها را عمل کنم ، از ماه رجب شروع کردم به عمل به توصیه ایشان. در وسط ماه رمضان بود تو مسجد در حالِ خواندن نماز جماعت بودیم. یه دفعه دیدم چشمم باز شد چیزهای زیبا و عجیبی می بینم که قبلاً نمی دیدم 

و بارها و بارها باز این اتفاق برام افتاد». 

دو. استاد اخلاق ، علامه قاضی فرمودند : «اگر کسی نمازهای واجبش را اولِ وقت خواند و به مقاماتِ عالی نرسید مرا لعن کند» 

سه. استاد اخلاق، آیت الله بهجت فرمودند : «برای رسیدن به مقامات عالی دو تا کار فقط انجام بدید،

1. ترک گناه در فکر و رفتار

2. مقیّد شدن به نمازِ اول وقت  

این جور که من متوجه شدم محال است کسی پیش خدا به مقامات عالیه برسد بدون مقیّد شدن به نماز اول وقت.

بیاییم تلاش کنیم نمازمان به تأخیر نیفتد.
 

#همنشین_خدا

 جلسه( 7)
سلام به شما معلم عزیز

با هم درباره ی نماز گفتگو می کردیم.

در این جلسه می خواهم به این سؤال پاسخ بدیم : «من شنیدم نماز باید خالصانه باشه یعنی فقط و فقط برای خدا باشه. حتی یک درصدش اگه برای غیر خدا باشه اون نماز خالصانه نخواهد بود و قبول نمیشه »

من فهمیدم نمازم تا حالا خالصانه نبوده ، چون به شوق نعمت های بهشتی بوده ، کاخ ها ، نهرها ، درختان ، همسران ، خوردنی ها و نوشیدنی هایی که خدا به نمازگزاران می دهد.

من نمازم از ترس جهنم بوده ، اون زنجیرهایی که به دست و پای بی نمازها می بندند چقدر وحشتناک هست. اون مار و افعی ها چقدر ترسناک هستند

پس من نمازم خالصانه نبوده است.

جواب: قرآن اخلاص رو اینگونه تعریف می کند « لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُورا »

نماز ما با دو شرط خالصانه است:

۱_ توقع پاداش فقط و فقط از خدا داشته باشیم نه غیر خدا.

۲_ توقع تشکر فقط و فقط از خدا داشته باشیم نه غیر خدا.

پس اگر ما توقع تشکر و پاداش داشته باشیم از خدا. این با اخلاص هیچ منافاتی ندارد.

اگر برای مردم باشه ، ضد اخلاص است. 

با این اوصاف نمازِ شما صد درصد قبول است ، چون به گفته های خدا درباره بهشت و جهنم اعتماد کردی و توقعِ پاداش از خدا داری.

حتی اگه کسی نماز بخواند برای آثار و فواید دنیایی نماز ، مثلاً به آرامش برسد یا مال و عمرش با برکت بشود یا شنیده لحظه ی قبض روحِ انسانِ با نماز آسان است و به خاطر این فایده نماز بخواند، این هیچ با اخلاص منافات ندارد.

امام صادق فرمودند:

عبادت و نماز سه نوع است.  

۱_ عبادتِ بردگان که از ترسِ تنبیه است ، از ترس عذاب های جهنم مثلاً نماز می خوانند.

۲_ عبادت تاجران که به شوقِ تشویق و نعمت های بهشتی نماز می خوانند. 

اینها هم عبادت خالصانه است و خدا می پذیرد امّا سطحش پایین است. سعی کنیم سطح عبادتمون را بالاتر بیاریم.

۳_عبادت آزادگان، یعنی کسانی که به شوق روی دوست نماز می خوانند.

در ضمیر ما نمی گنجد به غیر از دوست کس

هر دو عالم را به دشمن دِه که ما را دوست بس

خود امیرالمؤمنین فرمودند : من در نمازم به طمعِ بهشت عبادت نمی کنم ، از ترسِ جهنم هم نماز نمی خوانم، « وَ لَكِنْ وَجَدْتُكَ أَهْلًا لِلْعِبَادَةِ » چون تو را شایسته ی پرستیدن دیدم عبادت می کنم ، یعنی اگر بهشت و جهنمی هم نباشه، من کمِ عبادتم نمی گذارم.

البته این خیلی درجه ی بالایی هست که خدا توفیقش را بدهد من و شما به این درجه برسیم.

گر در طلب منزل جانی، جانی

گر در طلب لقمه ی نانی ، نانی

این نکته رمز گویمت تا دانی 

هر چیز که در جستن آنی ،آنی

نمازتون مقبول درگاه خدا.