جمعه های انتظار

‍ #قسمت_سوم _مناجات و توسل جانسوز _فرازهای از دعایِ عرفه _ حجت الاسلام استاد میرزامحمدی

وَحَرَكاتِ لَفْظِ لِسانى وَمَغْرَزِ حَنَكِ فَمى وَفَكّى وَمَنابِتِ اَضْراسى *مادرم این دندونا رو بوسیده بود … أَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوعِ بِالْقَضیبِ … یه چیزی میگمو رد میشم ، اینجا ابی عبدالله امیرِ بیانِ ، امامِ فصاحتُ بلاغتِ دونه دونه حروف رو داره از مخرجش ادا میکنه اما اونجا بالا نی زینب دید داداش یه جور دیگه داره حرف میزنه ، داداش چرا اینجوری داری تلفظ میکنی؟ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ … دندونایِ ثنایا که شکسته بشه تلفظ مختل میشه …*
وَمَساغِ مَطْعَمى وَمَشْرَبى وَحِمالَةِ اُمِّ رَاءْسى … *اونقده تو این منازل سرِش از نیزه به زمین افتاد …*وَبُلُوعِ فارِغِ حَباَّئِلِ عُنُقى *خدا لعنتت کنه سنان بن انس …*وَمَا اشْتَمَلَ عَليْهِ تامُورُ صَدْرى *فرمود میدونی اینجا کجاست که اومدی رو سینه ام نشستی؟آره میدونم. یه کنایه به اربابِ ما زد … من میگم این سوزشش از نوکِ نیزه بیشتر بود … گفت مگه نمیگی بابابت ساقیِ کوثرِ ؟ اگه راست میگی بگو بیاد سیرابِت کنه ….*وَحمائِلِ حَبْلِ وَتينى *اگه بخوان یه قربانی رو ذبح کنن،چرا میگن باید از جلو ذبح بشه؟ چون این رگ هایِ اربعه فقط از جلو بریده میشه … اما اگر ذُبِحَ مِنَ القَفا باشه … دیگه بهش نمیگن ذبح ….. لذا زین العابدین فرمود من پسرِ اون آقایی ام که ….. الله اکبر ….
 وَنِياطِ حِجابِ قَلْبى وَاءَفْلاذِ حَواشى كَبِدى وَما حَوَتْهُ شَراسيفُ اَضْلاعى *اینجا دیگه مادرشو مهمون کن … المکسورة ضلعها …..*وَحِقاقُ مَفاصِلى وَقَبضُ عَوامِلى وَاَطرافُِ اَنامِلى وَلَحْمى وَدَمى وَشَعْرى وَبَشَرى وَعَصَبى وَقَصَبى وَعِظامى وَمُخّى وَعُرُوقى وَجَميعُِ جَوارِحى
*به اندازۀ یه نگین انگشتری جایِ سالم در بدنش نزاشتن … من نمیدونم دخترش سکینه چیو زیارت کرد …*وَمَا انْتَسَجَ عَلى ذلِكَ اَيّامَ رِضاعى *اومد خدمت امام صادق،یابن رسول الله فَما سَبَبُ عَطرِ تُربَتِ جَدَّکَ الْحُسَيْنُ؟ علتش چیه تربتِ جدت ابی عبدالله یه بویی میده ، هیچ تربتی این عطرُ بو رو نداره؟؟… فرمود آخه خاکِ کربلا با خون و پوست و گوشت و استخوان جدم عجین شده … کی؟؟ اون ساعتی که ده سواره اومدن ….*وَمَا انْتَسَجَ عَلى ذلِكَ اَيّامَ رِضاعى وَما اَقلَّتِ الاَْرْضُ مِنّى وَنَوْمى وَيَقَظَتى وَسُكُونى وَحَرَكاتِ رُكُوعى وَسُجُودی …

سجده اش از صدرِ زین افتادن است …

عجب سجده ای کرد 
#حجت_الاسلام_میرزامحمدی

#مناجات_دعا

#دعای_عرفه

#قسمت_سوم

‍ #قسمت_دوم _مناجات و توسل جانسوز _فرازهای ابتدایی دعایِ عرفه _ حجت الاسلام استاد میرزا محمدی

اَتْمَمْتَ عَلَىَّ سَوابغَ الاِْ نْعامِ وَ رَبَّيْتَنى زايِداً فى كُلِّ عامٍ حَتّى إ ذَا اكْتَمَلَتْ فِطْرَتى وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتى اَوْجَبْتَ عَلَىَّ حُجَتَّكَ بِاَنْ اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ وَرَوَّعْتَنى بِعَجائِبِ حِكْمَتِكَ وَاَيْقَظْتَنى لِما ذَرَاْتَ فى سَمآئِكَ وَ اَرْضِكَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِكَ وَنَبَّهْتَنى لِشُكْرِكَ وَذِكْرِكَ وَاَوجَبْتَ عَلَىَّ طاعَتَكَ وَعِبادَتَكَ وَفَهَّمْتَنى ما جاَّءَتْ بِهِ رُسُلُكَ وَيَسَّرْتَ لى تَقَبُّلَ مَرْضاتِكَ وَمَنَنْتَ عَلَىَّ فى جَميعِ ذلِكَ بِعَونِكَ وَلُطْفِكَ ثُمَّ اِذْ خَلَقْتَنى مِنْ خَيْرِ الثَّرى، لَمْ تَرْضَ لى يا اِلهى نِعْمَةً دُونَ اُخرى وَرَزَقْتَنى مِنْ اَنواعِ الْمَعاشِ وَصُنُوفِ الرِّياشِ بِمَنِّكَ الْعَظيمِ الاَْعْظَمِ عَلَىَّ*چقدر به نعمت داد ..*وَاِحْسانِكَ الْقَديمِ اِلَىَّ حَتّى اِذا اَتْمَمْتَ عَلَىَّ جَميعَ النِّعَمِ وَصَرَفْتَ عَنّى كُلَّ النِّقَمِ
*کجا تموم شد همۀ نعمت ها؟ «الْيَوْمَ اكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَاتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَرَضيتُ لَكُمُ الْاسْلامَ ديناً» اتمام نعمت با ولایتِ وقتی ولایت اومد دیگه افضل النِعَم به ما داده شده دیگه کسی چیزی کم نداره که خودشو فقیر بدونه .. اومد محضر امام صادق علیه السلام آقاجان فقیرم،حضرت فرمود تو ثروتمندی،فقیر نیستی … گفت آقا نونِ شب ندارم بخورم … حضرت فرمود تو ثروتمندی،فقیر نیستی … دونه دونه عرضِ حال کرد بعد حضرت فرمود یه سوال ازت میکنم” حاضری ولایت و محبت ما رو به هزار دینار بفروشی؟ عرض کرد نه . به ده هزار دیناری حاضری معاوضه کنی؟ نه .حضرت فرمود حالا دیدی فقیر نیستی … هرکی ولایتِ ما رو داره ثروتمندترینِ ثروتمندانه عالمِ …*
وَصَرَفْتَ عَنّى كُلَّ النِّقَمِ لَمْ يَمْنَعْكَ جَهْلى وَجُرْاءَتى عَلَيْكَ اَنْ دَلَلْتَنى اِلى ما يُقَرِّبُنى اِلَيْكَ وَوَفَّقْتَنى لِما يُزْلِفُنى لَدَيْكَ*چی میشه که اینهمه من گناه دارم اما بازم بستر نزدیکی و تقربِ به خودتو برام فراهم میکنی؟منو از نعمت هایِ معنوی محروم نمی کنی رمزش همین ولایتِ* فَاِنْ دَعَوْتُكَ اَجَبْتَنى*هر وقت صدات زدم جوابمو دادی* وَاِنْ سَئَلْتُكَ اَعْطَيْتَنى وَاِنْ اَطَعْتُكَ شَكَرْتَنى*هر وقت بندگیتو کردم تو از من قدردانی کردی* وَاِنْ شَكَرْتُكَ زِدْتَنى*خودت به من یاد دادی چجور شکرِت رو به جا بیارم* كُلُّ ذلِكَ اِكْمالٌ لاَِنْعُمِكَ عَلَىَّ وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ فَسُبْحانَكَ سُبْحانَكَ مِنْ مُبْدِئٍ مُعيدٍ حَميدٍ مَجيدٍ تَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُكَ وَعَظُمَتْ الاَّؤُكَ *از اینجا به بعد لحنِ مناجات عوض شد تا اینجا حضرت اشاره کردن شکرت رو به جا اوردم حالا اینجا عرضه میدارد من کی ام بتونم شکرت رو به جا بیارم، اصلاًمن نمی تونم نعمت هایی که به من دادی رو شماره کنم شکرت که بماند*فَأَىَّ نِعَمِكَ ي ا اِلهى اُحْصى عَدَداً وَذِكْراً أمْْ اَىُّ عَطـاياكَ أقُومُ بِها شُكْراً وَهِىَ يا رَبِّ اَكْثَرُ مِنْ اَنْ يُحْصِيَهَا الْعآدّوُنَ أوْ يَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحافِظُونَ ثُمَّ ما صَرَفْتَ وَدَرَأْتَ عَنّى اَللّهُمَّ مِنَ الضُرِّ وَالضَّرّآءِ أكْثَرُ مِمّا ظَهَرَ لى مِنَ الْعافِيَةِ وَالسَّرّآءِ 
وَاَنا اَشْهَدُ يا اِلهى بِحَقيقَةِ ايمانى وَعَقْدِ عَزَماتِ يَقينى وَخالِصِ صَريحِ تَوْحيدى وَباطِنِ مَكْنُونِ ضَميرى وَعَلائِقِ مَجارى نُورِ بَصَرى *اونایی که با دعایِ عرفه مانوس هستن این فراز ها دیگه ترجمه نمی خواد …*وَاَساريرِ صَفْحَةِ جَبينى وَخُرْقِ مَسارِبِ نَفْسى وَخَذاريفِ مارِنِ عِرْنينى وَمَسارِبِ سِماخِ سَمْعى وَما ضُمَّتْ وَاَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتاىَ* این چوبش رو میزاش لایِ لب هایِ حسین … انقده با دندون ها و لب ها و بینیِ حسین بازی کرد … سادات من معذرت میخوام … اگه این چوب خیزران باشه با لب و دندانِ خشکُ و زخمی چه می کنه ؟؟ …*وَحَرَكاتِ لَفْظِ لِسانى* یه وقت دید یه خانم بلند قامتیبلند شد فرمود : شَلَّت یَمینی ….دستت شکسته باد … اون چوبت رو از اون لب ها بردار … خودم دیدم پیغمبر اینجا رو میبوسید 
#حجت_الاسلام_میرزامحمدی

#مناجات_دعا

#دعای_عرفه

قسمت دوم

‍ #قسمت_اول _
نمیشه سرگردون ، نمیشه آواره

هرکسی تو دنیا ، حسین و دوس داره
تو حرم،بازم،گره گشایی کرده 

محالِ،گدا بیاد،گدا برگرده
حسین … وای …
(کارداری باهاش یا نه ؟؟)
*تو دیگه مقدمه نمی خوای،رزقِ عرفۀ ما هر سال سر سفرۀ این باب الحوایج روزی میشه*
نمونده تو خیمه،یه قطره آب حتی

داداش بخواب آروم،علی لا لا ، لالا …
لبِ خشکِ تو میسوزه و بی تابی

عمو رفته تا شاید بیاره آبی
نمیشنوم هیچی،با گوشایِ پاره

دو قطره خون مونده،به جایِ گوشواره
نمیگم،چیجوری گوشمُ با دستش

جای پنجه هاش هنوز رو گونم هستش …
حسین …
*به نیابت از همۀ شهدامون به نیابت از امام راحلمون و به نیابت از همۀ شهدایِ حرمِ زینبی دعایِ عرفه را میخوانیم 
راوی میگه از خیمه ش اومد بیرون ابی عبدالله ، با نهایت تَزلُل و خشوع سمتِ چپِ جَبَلُ الرَّحمَه ایستاد ، اونایی که مشرف شدید رویِ مبارکش رو به سمت کعبه برگردوند ، مثل مسکینی که غذا طلب کنه دستاشو بالا آورد … کدوم دستا ؟؟… همونی که به خاطر انگشتر از بدن جدا کردن … دعا رو شروع کنیم …
اَلْحَمْدُ لله الَّذى لَيْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ وَلا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِعٍ وَهُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ فَطَرَ اَجْناسَ الْبَدائِعِ واَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنائِعَ لا تَخْفى عَلَيْهِ الطَّلايِعُ وَلا تَضيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ* امروز این گریه هاتو نزدش امانت بزار … پیش او امانت گم نمیشه *جازى كُلِّ صانِعٍ وَرائِشُ كُلِّ قانعٍ وَراحِمُ كُلِّ ضارِعٍ وَمُنْزِلُ الْمَنافِعِ وَالْكِتابِ الْجامِعِ بِالنُّورِ السّاطِعِ وَ هُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ وَلِلْكُرُباتِ دافِعٌ وَلِلدَّرَجاتِ رافِعٌ وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ فَلا اِلهَ غَيْرُهُ وَلا شَىْءَ يَعْدِلُهُ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُاللَّطيفُ الْخَبيرُ وَهُوَ عَلى كُلِّشَىْءٍ قَديرٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَرْغَبُ إِلَيْكَ وَ اَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرّاً بِاَنَّكَ رَبّى وَ اِلَيْكَ مَرَدّى اِبْتَدَاْتَنى بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ اَنْ اَكُونَ شَيْئاً مَذْكُورا وَخَلَقْتَنى مِنَ التُّرابِ ثُمَّ اَسْكَنْتَنِى الاَْصْلابَ آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنينَ،فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ اِلى رَحِمٍ فى تَقادُمٍ مِنَ الاَْيّامِ الْماضِيَةِ وَالْقُرُونِ الْخالِيَةِ لَمْ تُخْرِجْنى لِرَاْفَتِكَ بى وَلُطْفِكَ لى وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ فى دَوْلَةِ اَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَكَذَّبُوا رُسُلَكَ
*من و شما هم حمدش رو به جا بیاریم از پدر مادری به دنیا اومدیم که محب و شیعۀ امیرالمومنین بودن .. منو تو حلال زاده به دنیا اومدیم حضرت اینجا حمد خدا رو به جا میارن ، میفرمایند خدایا احسان و لطف و تفضلُ کرمت شامل من شد که من در دولت ائمۀ کفر به دنیا نیومدم*
لكِنَّكَ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى سَبَقَلى مِنَ الْهُدَى الَّذى لَهُ يَسَّرْتَنى وَفيهِ اَنْشَاءْتَنى وَمِنْ قَبْلِ ذلِكَ رَؤُفْتَ بى بِجَميلِ صُنْعِكَ وَسَوابِـغِ نِعَمِكَ فابْتَدَعْتَ خَلْقى مِنْ مَنِىٍّ يُمْنى وَاَسْكَنْتَنى فى ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ،لَمْ تُشْهِدْنى خَلْقى وَلَمْ تَجْعَلْ اِلَىَّ شَيْئاً مِنْ اَمْرى ثُمَّ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى سَبَقَ لى مِنَ الْهُدى اِلَى الدُّنْيا تآمّاً سَوِيّاً وَحَفِظْتَنى فِى الْمَهْدِ طِفْلاً صَبِيّاً وَرَزَقْتَنى مِنَ الْغِذآءِ لَبَناً مَرِيّاً وَعَطَفْتَ عَلَىَّ قُلُوبَ الْحَواضِنِ وَكَفَّلْتَنى الاُْمَّهاتِ الرَّواحِمَ وَكَلاَْتَنى مِنْ طَوارِقِ الْجآنِّ وَسَلَّمْتَنى مِنَ الزِّيادَةِ وَالنُّقْصانِ فَتَعالَيْتَ يا رَحيمُ يا رَحْمنُ حتّى اِذَا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالْكَلامِ
*ایستاد کنارِ پیغمبر نماز بخونه هر چی پیغمبر تکبیر گفت ، زبان ابی عبدالله نگردید ” تکبیر اول ، دوم ، سوم ، تا تکبیر هفتم یه مرتبه اربابمون به زبون اومد ، الله اکبر هفت تا تکبیر قبل از تکبیر الاحرام مستحب شد لِحُب الحُسین … اصلاً توحید با ابی عبدالله معنا داره … بی خود نیست بهش میگن اباعبدالله*

#حجت_الاسلام_میرزامحمدی

#روضه_حضرت_علی_اصغر_علیه_السلام

#مناجات_دعا

#دعای_عرفه

#قسمت_اول

🔷روایتی از امام باقر(علیه السلام)

در روایتی از امام باقر علیه السلام وارد شده است که تمام کمال در سه ویژگی زیر نهفته است:

الف) فهم دین

یعنی دین را بفهمد و یاد بگیرد. البته این کمال برای طلاب علوم دینی در اینجا ختم نمی شود بلکه در ادامه ی این یادگیری باید دین را به دیگران بفهماند و از دین خدا دفاع کند.

ب) صبوری در گرفتاری ها

انسان باید در انواع گرفتاری های جسمی و روحی و مادی و معنوی صبوری به خرج دهد تا از مسیر بندگی خارج نشود تا نه اهل جزع و فزع شود و نه اهل معصیت و گناه.

ج) تنظیم امورمالی در زندگی

انسان باید برای زندگی مدیریت اقتصادی داشته باشد تا بتواند با درآمد خود، زندگی اش را بگذارند و خودش را مقروض ننماید.

🔷تبیین چهل حدیث امام

حدیثی مربوط به حسد در چهل حدیث بیان شده که ابتدای آن چنین است: خداوند متعال به موسی بن عمران فرمود: نسبت به آن چه که من از فضل خودم به مردم دادم حسادت نورز. 
🔷دلایل حسادت

حسد یکی از صفات مذموم و نهی شده است که بسیاری از گناهان ریشه در آن دارند با بررسی این مفهوم دلایل حسادت می تواند یکی از امور زیر باشد:

الف) عدم رضایت از قضا و قدر خدا

ب) احساس کوچک بودن

ج) روحیه خود خواهی و زیاده خواهی.

د) عشق به ریاست

ه) ترس از دست دان داشته ها
🔷نشانه های حسادت

حسادت نشانه هایی دارد، برخی از آن ها عبارتند از:

الف) غیبت پشت سر محسود.

ب) خوشحالی از گرفتاری کسی که به او حسادت می ورزد.

🔷آثار حسادت

آثار حسادت نیز بدین شرح اند:

الف) ناآرامی نفس که به تبع آن مشکلاتی در روان او به وجود می آید

ب) از بین بردن ایمانی که رکن آدمیزاد است که فرمود ان الحسد یاکل الایمان کما تاکل النار الحطب

ج) از دست دادن دوستان

د) غلبه شقاوت و بدبختی ابدی.
🔷درمان حسد

اما درمان حسد نیز می تواند با امور زیر حاصل شود:

الف) تفکر درباره ضررهای اخلاقی و دینی برای شخص

ب) توجه به حکمت خدا که او حکیم است و به هر که هر چه بخواهد می دهد. این ضعف توحیدی ماست که اعتراض می کنیم چراکه ما مصالح خودمان را نمی دانیم و او می داند و با کمبود ها اعتراض می کنیم. حسود همیشه داشته هایش را فراموش می کند و به تعبیری نیمه خالی را می بیند و به خدا سوء ظن دارد.

اگر توحید قوی شود حسادت را ذوب و آن را از بین می برد.

ج) تقویت رفتارهای که مخالف با حسادت است مثلاً از صمیم قلب دعا کند که طرف مورد حسادت رشد بیشتری کند.

د) احکام فقهی مرجع خود درباره حسادت را بررسی کنید؛ به عنوان مثال صاحب جواهر بیان می دارد: اگر حسادت در رفتار آدمی بروز و ظهور کند، گناه کبیره است.

در مفاتیح الشرایع، فیض کاشانی می فرماید: حسادت مانع قبولی نماز است و تظاهر به حسد انسان را از عدالت خارج می کند.

🏴🏴 سالروز شهادت آقا امام محمدباقر علیه السلام بر شیعیان و شیفتگان حضرتش تسلیت باد 🏴🏴
📢 سنگین‌ترین جهاد اسلامی در دوران امامت امام باقر (علیه‌السّلام) 
🌱 رهبر معظم انقلاب: اگر كسى ادعا كند كه امام باقر يكى از سنگين‌ترين بارهاى جهاد اسلامى را در مدت امامتش بر دوش داشت، ادعاى گزافى نكرده است. امام باقر در دورانى بار مسؤوليت را بر دوش مى‌گرفت كه عالم اسلام در زير بار سنگين حكومت طاغوت يعنى خلفاى جبّار مروانى كمر خم كرده بود.
🔸 لازم بود كه جامعه‌ى اسلام و مخصوصاً مبارزان و كسانى كه دلشان در هواى حكومت اسلامى مى‌تپيد، سازماندهى و تشكيلات‌دهى كنند… 
🔹بدانيد كه امام باقر در طول اين مدت توانست وضع را به جايى برساند كه شيعه‌ى فداكارِ با اخلاص بعد از رحلت امام باقر انتظار آن را داشت كه در طول چند سال كوتاه، حكومت اسلامى و علوى سر كار بيايد.